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速领:2020年高考全国Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ卷语文真题和答案word版免费赠送

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由于整理编辑需要时间,各科先陆续发放全国Ⅰ卷、全国Ⅱ卷和全国Ⅲ卷,然后再发放新高考卷和各地方卷。

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A. 文章几次引用文献,目的是论证中国古今经典中对孝的理解诠释是一致的。

C. 文章在论证结构上,先引出论题,再提出观点,然后纵向深入,最后补充论述。

D. 文章既肯定孝的普遍意义,又指出它的内涵变化,显示了作者的思辨态度。

A. 一件艺术品的历史形态并不好自动地显现于它的现存状态,而是需要通过深入的历史研究来加以重构。

B. 郭熙的《早春图》很可能是北宋宫廷建筑画中的一幅,观看它时,只留意细部的笔墨技法,未必符合其最初的创作状态。

C. 从寺庙、墓葬中发现的壁画、石刻等,在它们从原址移出转入美术馆陈列后,将不可避免地被赋予新的属性和意义。

D. 考虑到艺术品普遍经历了历史物质性的转换,美术馆应当改变布展方式,还原它们本来的环境、组合和观看方式。

【答案】7. C 8. 萌生念头:大同学对火车形象的描述,让我萌生看火车的念头;付诸行动,夜间穿过坟场,耳朵贴在铁轨上,写出我看火车时的兴奋与好奇;抒发感受:火车头上挂着光芒闪烁的镰刀锤头图案,让我感到特别,也感到亲切。

9. 记忆里的光,指火车头上光芒闪烁的图标,即镰刀锤头,是本文的核心意象;围绕这一核心按照时间顺序,安排了我少年、青年、中年的人生片段,每一片段都同镰刀和锤头相关。最后,以全科人的身份表达出我对镰刀锤头的深厚感情,呼应题目,升华主题。

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汇编线套诗歌鉴赏试题

选材特点:范围扩大,宋诗也选,倾向思辨,唯独缺宋词。2021可能宋词!!!

5首诗,《读史》王安石、《苦笋》陆游、《赠别郑炼赴襄阳》杜甫,诗人都是名家,可诗篇没有一篇是考生熟知的。

命题者心中肯定知道,故此,《奉和袭美抱疾杜门见寄次韵》陆龟蒙、《赠赵伯鱼》韩驹,这2个诗人、2首诗,很少见。

选材范围不拘泥范围,不管什么名家不名篇,只要方便命题人出题,人家怎么喜欢怎么来。

相对唐诗,宋诗善议论少意境,没选宋词可能是宋词言情为主,不受命题人喜欢,当然也有可能题量过大,没选宋词。

赌一把,鄙人觉得2021会出宋词,若担心文字量大,前面的“信息类”文本一定会压缩。

玩的就是反套路,不让一线老师猜题,保证高考的原创性、选拔性和公平性以及严肃性。

唐诗宋词,太过古老,常被误读为老古董,不但学生读不懂,老师也不一定搞得定,诗词鉴赏的确有难度,这是一项奢侈的艺术审美活动,没有一定积累吃不消。

1卷,陆龟蒙给朋友和诗,相当于今天发微信问候老朋友,“你还好?期盼你早日康复,我们一起去昆明湖赏花。”2卷,王安石读历史,得出新的体会感悟:“有些历史书难免失真,是假的,腐儒们要学会辨别、质疑。”3卷,陆游的《苦笋》,就是生活随感:苦笋虽苦,但和人才一样,在苦的环境里能长出苦的气节来,这难道不像我们的人才培养吗?魏征就是此类人的代表。

新高考1卷,杜甫送别朋友,安慰嘱咐一番;新高考2卷,《赠赵伯鱼》,完全就是老师与学生的写作心得交流。

这里的题材有唱和诗、赠别诗、即事抒怀、咏物诗,无论哪一种题材,所写内容都是学生熟知的现实生活——与朋友交流、送别,交流读书、生活感悟;这些题材内容,难从外观判断情感和手法,反套路很明显。

唐诗宋词,能成为瑰宝,肯定因为其艺术性与思想性,思想是附着在艺术之上的。看教材所选的诗词文质皆美,以赏析“诗家语”等“意蕴”为主,推崇艺术性。

可综观2020的5首诗,说句实话,这些诗,在当时可能就是口水诗、大白话,毫无意境、艺术可言,弄通字词就可懂,无需刻意赏析,真没啥“意蕴”,艺术审美是被弱化的,反课本教材的注重艺术审美的套路,公平,反套路5。

整个诗歌试题凸显渗透,“思想性”很强,重思辨、重议论,“说教”味道比较浓,这肯定是为了兼顾“立德树人”宗旨。

高考毕竟也是一次考试学习,渗透立德树人绝不放过,毕竟导向教学的目的也在其中。告诉学生和老师们,套路化没用,专家不喜欢这一套,我们要培养的是真正理解内容的人才,不是投机取消的,这些诗歌:你读不懂就是读不懂,考的就是你的素养,你平时不读,读不起,高等学校选拔没你的份,反套路6。

如,1卷陆龟蒙《奉和袭美抱疾杜门见寄次韵》,大白话说就是“这一次去不了昆明写不了诗,没关系,我最近忙着教学培养人才,待到你眼睛好了,我们照样可以看两岸盛开的江花”,表面是说“赏江花”,实质就是推崇“培养具备兰、蕙品格的人才”;

陆游的《苦笋》就更明显了,以笋喻人,直白地谈人才培养,立“苦节”,培养魏征一样的“苦笋”供君王使用,报效国家,传递出人才培养要经风雨的现代观念,2020疫情,曾经不成熟的90后、00后一夜成才了,是不是我臆测过度了,各位自行揣测立德树人。

5首诗,明里暗里渗透“立德树人”,反复诉说一个“培养人才”供谁使用的问题,选拔人才的根本依据在“德”与“学”。紧密围绕立德树人和素养考察。

你看《读史》和《赠赵伯鱼》,谈的就是如何学习的问题,要思辨、要质疑、要转益多师,多多学习啊,年轻人。哪怕是八竿子打不着的《赠别郑炼赴襄阳》,也在杜甫这种忧国忧民的情怀里寻找立德树人,寄托了一种“德”的向往和慰藉:为于耆旧内,试觅姓庞人。那一个“姓庞人”就是我们时刻该要学习的、树为榜样的前人知己。

一言以蔽之:高考诗歌题,均围绕立德树人作文章,倾向议论、思辨,弱化审美艺术,暗示诗歌是表情达意的,为现实服务。

高考题,原创试题,百度搜不到,老师看不到,学生也是第一次遇到,但请不要害怕。

如,1卷陆龟蒙《奉和袭美抱疾杜门见寄次韵》,次韵、《离骚》等艰涩字词、文学常识,老师们肯定是复习过的。陆游《苦笋》,魏征你都不知道,那你不要怪语文老师了,怪历史老师,你的素养的确得加强。

杜甫的“地阔峨眉晚、天高蚬首春”,和“欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处”、“山回路转不见君,雪上空留马行处”等诗词有什么区别?是不是都沿袭诗词里“借山怨水”的文学传统?直白点说就是借时间、空间的推移,写出自己的孤独,表达对朋友的依依不舍。

语文是基础学科,具备工具属性,你连基本的古文字词都不过关,妄想读懂诗词,是很难的,因为你不理解字词,你怎么读得懂诗词内容?

你不理解“奉和”二字包含的文化常识,就做不对“与外界不通音讯”。好朋友互相之间写诗唱和,怎么可能是不同音讯的?

眼睛坏了也不一定是全瞎,微信语音还可以用啊。“行藏终欲付何人”,你不理解,就可能被误导“避免身后湮没无闻的可能”。不理解“后生好学果可畏”的“畏”,你就不懂这是敬佩、赞许,而不是告诫、训斥。

语文是第一科,绝对不会太难,新高考更是不会为难,第一年玩难了,以后怎么考?还怎么面对强大的舆论攻势?

当然,也不要妄想人家专家会放水,专家们肯定是根据7:2:1的难度套路来。区分度肯定在专家的考察范围内,否则怎么完成人才选拔?

要让所有考生在高考中有获得感,肯定是你难,题目就难,因为你不学习嘛,觉得难不是公平的吗?你容易,题目就容易,因为你真读书了,温儒敏等教授就喜欢你这样的人。像今年浙江的作文满分,能写出卡尔维诺之类高人,你说人家没积累、没读书,显然说不过去。

记住,素养很关键。素养怎么来,老老实实跟随老师学套路,最大的套路就是基础。

有素养,联系语境,你照样可以理解。如,“我见魏征殊媚妩,约束儿童勿多取”,答案选项是“吩咐不要过多取食。”你稍微联想下魏征、儿童,都写到魏征了,你还相信以为陆游是像陆文夫那样的吃货?陆游什么人?一生思念沙场,做梦还在打仗,你以为他有那么爱美食?陆游心有苦衷,肯定意有所指,联系“人才自古要养成”。你说魏征、儿童和人才在一块,陆游的用意是不是很明显,是叫你多吃笋,还是让“苦笋”这样的人成才?

还有,联系杜甫的“把君诗过日,念此别惊神”,你真以为杜甫和人离别就“惊神”?你也太小瞧老杜了,老杜无论写什么都与家国苦难联系起来,他是那种离别就儿女沾巾的人吗?联系前后语境,“戎马交驰际,柴门老病身”。一“交驰际”,一“念此别”,“此别”是在大背景下进行的,不同寻常啊,饱含家国情怀。

2020年的高考诗词主观题,除了山东卷考了“表达离情有何作用”涉及“借景抒情”的手法考察外,主要考察思想内容、情感态度,也就是我们俗称的情感考点。如何理解诗人的思想情感、态度观点,肯定是需要全文理解诗词内容,你读不懂,都不理解?怎么谈情感、态度?怎么评价?哪能写出启示?

一言以蔽之,考素养,反套路、新题目,出题者也很为难,一定是考察你是不是真读懂、真理解?否则,这一场大游戏,谁都不好交差,你还是好好学习古诗词,从零开始吧,不要老想投机取巧,找套路了。

放下手中的忙碌,扎扎实实读读王国维的《人间词话》,或叶嘉莹的《唐宋诗词十七讲》吧,否则,天王老子也不太懂古诗词。

线套诗歌鉴赏试题

2020年教育部命制的全国卷共5套,分别是我们常说的全国1、2、3卷,以及今年参加新高考的山东和海南2个省份。

为规范说法,我们把全国1、2、3卷叫高考新课标1、2、3卷,山东、海南的叫新高考1、2卷。(来自某能和教育部命题人对上话的市教研员)

(注)①袭美,即陆龟蒙的好友皮日休。②下帷:放下室内悬挂的帷幕,指教书。裁诗:作诗。③《楚辞·离骚》:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。”比喻培养人才。④商崖:这里泛指山崖。⑤沈约,南朝诗人,史载其眼中有两个瞳孔。这里以沈约代指皮日休。

(注)①黮闇:蒙昧,糊涂。②糟粕:这里用来指代典籍,也作“糟魄”,《庄子·天道》:“然则君之所读者,古人之糟魄已夫。”

(注)①藜藿:藜和藿。泛指粗劣的饭菜。②唐太宗曾说,别人认为魏征言行无礼,我却觉得他很妩媚。

[注]①把:握,执。②岘首山,在襄阳。③耆旧:年高望重的人。④姓庞人:指庞德公,汉末襄阳高士。

[注]①韩驹(?~1135),字子苍,两宋之际著名诗人。②高与黄:指前辈诗人高荷与黄庭坚。③参:领悟,琢磨。诸方:各地方,各方面。④正法眼:这里借指事物的诀要或精义。

①袭美,即陆龟蒙的好友皮日休。②下帷:放下室内悬挂的帷幕,指教书;裁诗,作诗。③《楚辞·离骚》:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。”比喻培养人才。④商崖:这里泛指山崖。⑤沈约,南朝诗人,史载其眼中有两个瞳孔,这里以沈约代指皮日休。抱疾:指生病,本诗中可从后文“重瞳健”得知,皮日休患的是眼疾。

见寄:“见”在这里是用来指说话人自己,指称性副词,和“见谅”“将怪”中的“见”用法和含义一样。“见寄”就是“寄给我”。

百亩蕙:《楚辞·离骚》:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。”比喻培养人才。

三秀芝:与上句“百亩蕙”相对,灵芝野菜,泛指山上的野菜。商被灭后,伯夷和叔齐,采薇而食,以此显示高洁,也喻指坚贞。

此两处借用典故:借楚辞喻指诗人自己高洁并尽力培育兰蕙一样的优秀学生。借伯夷和叔齐采薇而食来表达对友人共同相约采灵芝野菜而食的期待,也表明自己高雅的情操和品质。

鹤笼:指关着鹤的笼子。本处用“笼”喻指身不由己的某些束缚,或指官场上的某些束缚。

次韵:次韵是一个汉语词汇,指旧时古体诗词写作的一种方式。按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。次韵就是和诗的一种方式。也叫步韵。

此联表达诗人对未来的期待,一者希望好友眼疾康健,能一起相约游玩痛饮。二者也以此自勉,希望自己能培育更多优秀人才,不负好友期待。

14.A,闭门谢客,与外界不通音讯,解读错误。本诗为酬和诗,从标题可以看出是皮日休先写诗给诗人,诗人以此诗作为回答。所以A项说“皮日休正患病居家,闭门谢客,与外界不通音讯”错误,皮日休并没有和外界不通音讯,故选A。

15.(1)由于友人患病,不能与友人赋诗饮酒,饱览春色。表达出作者的怅惘遗憾之情。

(2)作者虽然身在书斋从事教学,但心中望能走进自然,领略美好春光。表达出对自然与美景的向往与喜爱。

(3)尾联使用了关于沈约的典故,表达对友人康复的期许,体现出两人的深厚友情,“不怕江花不满枝”宽慰友人的同时也表达了对以后美好生活的展望。

①黮闇dǎn àn:蒙昧,糊涂。②糟粕:这里用来指代典籍,也作“糟魄”,《庄子·天道》:“然则君之所读者,古人之糟魄已夫。”行藏:行迹;底细;来历。末俗,意思是末世的习俗,低下的习俗。

14.B项,“但无法避免身后湮没无闻的可能”错,“行藏终欲付何人”意思是,在死后,他们的行藏最终又会托付给什么人呢?这句话的意思是,在建功立名时,他们作出的努力和牺牲都是自主的;但是,之后他们的一切又要不自主地委之他人,任其摆布,任其剪裁了,对于这一点他们是无能为力、无可奈何的。并非选项所说“无法避免身后湮没无闻的可能”的意思。

15. ①史书是由人编写的,难以做到绝对客观,所以历史记载与历史真实之间存在差异。

14.C.诗人虽然喜爱苦笋,但毕重吃起来口感苦湿,所以吩咐不要过多取食。意思是管束儿童要俭约正直,不贪不奢。

铁无绵解析:对这个答案解析,我觉得不恰当。取,肯定不是“取食”,但也不好确定是“约束儿童要俭约,不贪不奢”的意思。联系语境,鄙人认为诗人的意思应该是“管束儿童不要过多摘苦笋,要让苦笋在风雨中经磨难长成苦竹。”借竹喻人,说的是培养人才的问题。或者说,自古人才是在风雨中长成的,约束儿童也没有必要用苦竹反复“鞭打”(说教),要让他们经风雨、自然长成。

15.①历史上的魏征以“犯颜直谏”著称,其言行常常令人难以接受,好比苦笋的滋味并不适口;②苦笋与生俱来的“苦节”,象征“耿介”的性格,与魏征方正的人格相似,应该得到认可。

15. BB项, “面对离别,诗人还是感到心惊神伤”有误,“念此”的“此”应结合首联中“戎马交驰际,柴门老病身”一起理解,诗人不止是为离别“心惊神伤”,而是想到在此战乱时期,自己又年老多病,一别将再难相见,故此“心惊神伤”。

16. ①峨眉山位于蜀地,岘首山位于襄阳,二者相距遥远;②以两山相距之远代指自己与朋友远离,借景抒情,抒发与友人离别的依依不舍之情。

15.B项,“劝诫”说法错误,根据诗句“果可畏”可知充满了嘉许、赞赏,并没有劝诫的意思。

16. ①先要“遍参诸方”,以前人为师,经过长期艰苦学习;②然后“一朝悟罢”,领悟到诗歌艺术的真旨,就能信手拈出,皆成佳作。